媽媽的另一扇窗

這是我第二次聽馬大元醫師的演講，和我同去的朋友說我們需要常常充電與被提醒，

才能繼續安穩地與青少年同行。馬醫師談起他自己曾像活在透明膠水裡的高中生活，

每日如常的行住坐臥，卻是那麼的動彈不得，我想是這段經歷讓他更能同理青少年。

孟法師碑字體的筆劃直，字型偏方，但字帖通篇統一性較差，有方有長。

與上一本虞世南書孔子廟堂碑屬珠圓玉潤的字體其差異處是可以有乾筆，

筆劃分開，疏朗為好，橫劃盡量寫平直，不往上斜。

這是清大腦科學研究中心的腦科學推廣課程系列演講中的一場，對我是很陌生的領域，

本來好幾位讀書會的同學要一起去聽，結果當天一個一個雜務纏身，只剩我親臨現場，

雖然隔行如隔山，不過還是聽到很多有趣的東西，增廣了我的視野。

虞世南書孔子廟堂碑屬珠圓玉潤的字，墨色不能太乾才能顯其潤，

屬長形的字，豎劃不要寫成背勢，直線即可。捺筆要寫得陡一點，

才會顯其長。

學校輔導室辦了工作坊，讀書會的同學相招一起參加，蕭老師的演講從自己的例子說起，

讓我們這些小高一的父母不禁懷念起孩子們學齡前的可愛純真模樣，對照現階段的困頓，

孩子是不可能『長小』了，不過當父母的我們可以不斷學習深度溝通的能力。

醴泉銘屬於長型的字，鈎小，字體均分成三等份，橫劃左細右粗，豎劃有背勢。

背勢的字形有點像是直立的凹透鏡的剖面圖，以『月』字為例，左劃往左邊彎，

寫法是先走直線，收筆往左，自然就會形成左彎的感覺，不能整個寫成月牙狀，

右劃則是先收一點就直走，也不是真的寫成往右彎。

隋蘇慈墓志橫畫左輕右重，線條都是直線，橫畫豎畫盡量不要有弧度，

不收中宮，字型疏朗開闊為好，間隔均勻，可寫到九分滿，屬方形字。

例如"平"字的最後一筆不要特別拉長，長手長腳字型就不方正了。

網路的普及是一股不可擋的趨勢，讓我們輕易地連結到全世界，屏蔽現實人我的關係。

網路成癮其實是假議題，隱藏的課業挫敗、人際關係、家庭問題與對未來迷茫等因素，

才是真議題。

隋龍藏寺碑的字體稍微偏方、偏扁，屬於較疏朗的方字型，

長橫劃往右上斜，入筆往上走直線，至尾端1/3處平推收筆，

但仍可呈現出小弧度的曲線。

董美人墓志堪稱小楷的極致，筆劃曲度小，字體具質樸之美。

輕入筆，呈現左輕右重之態，收筆不要頓，輕拉一下就剎車，

字型為六長四扁，格子只寫六分滿，切忌墨色太濕則顯媚。

雖然學書法不是為了成果展，但是看到自己的作業裱褙掛出來，真是有成就感。

社區大學在巨城的一樓廣場舉辦成果展，動態社團上台表演，靜態的則設攤位，

現場還有闖關活動，我和同學們玩得不亦樂乎，還帶了個後背包回家當紀念品。

這學期臨的最後一本字帖是龍門二十帖，老師讓大家自己臨摩，

連摺紙的方式都沒有硬性規定，每周寫上六到七種不同的字帖，

所以我就沒有摺格子，直行寫起來真是暢快。

孟修從學校畢業十一年，輔導室老師說已經連續三年邀請孟修回來對學弟們演講，

這個不到三十歲的年輕人，有可能是我們孩子未來的樣貌。聽孟修講起心路歷程，

還有他一路的轉折與努力，我想讀書會的成員們應該和我一樣，真心的為他鼓掌。

張玄墓志的特色是『口 』字的第二劃要在第一劃豎劃之上，

字體偏扁，輕入筆且轉筆多，橫劃向上鼓起，如苗的田字，

符合以上說到的要點。

元懷字帖已經有唐朝楷書的影子，結構為六扁四長，

橫畫不再是斧劈般的三角形，而有左輕右重的趨勢，

因此要輕入筆，且運用拖半拍的轉筆讓字顯得圓潤，

書法老師說臨奚真碑時要想像藤椅交錯紋路的畫面，

扁的字型要多一點，比例大約是六扁四長，取橫勢，

有一撇或一捺或橫畫特別長，好像是伸出一隻手臂，

但不壓縮字型，橫畫往上收，不迴鋒。

本書試圖翻轉台灣人的觀念，所謂革命是指一夕之間的改革，

但作者陳之華想為亞洲環境裡欠缺的打工文化注入新的思維，

社會的氛圍不會馬上改變，新觀念卻可以帶來新的可能。

晚上六點鐘準備出門的時候，孩子們剛回到家尚未吃晚餐，

暫時忘記水槽裡的鍋碗瓢盆，幻想著回家時已被清洗乾淨。

事實證明聽一場馬醫師的演講，絕對比在家追劇心情更好。

書法老師到大陸交流兩星期後，我們開始臨元楨碑，照例先示範幾個要點。

這種兩三堂課就換一本字帖的教法真是大考驗，要努力作到寫什麼像什麼，

除了牢記老師說的要領，還要忘記前一本字帖的字，才能寫出三分像。

今天的這一場演講是荒野協會特殊導引員訓練的最後一堂課，開放旁聽。

請來臨床心理師分享青少年教養的相關議題，為少年之家的服務作準備，

講師唱作俱佳的演講方式博得滿堂彩，我也對他的忠告謹記於心。