書，必須是劈開我們冰凍內心的斧頭 ~ 卡夫卡
老師以這句話當成詮釋《第二座山》的總標題，
《第二座山》企圖當一把利斧，劈開二十世紀世人冰凍的心，
引發一場道德革命。
從情感層面，透過書理解人情的喜怒哀樂、世情的悲歡離合，再完美的人也有過不去的坎、再平凡的人也有堅強的一面。因此透過書可以用寬容的眼光看到人的脆弱、困惑或恐懼，皆為人之常情。在思想層面，透過書讓看見我們無法想像的世界。大衛．布魯克斯引用神學家奈爾斯的說法 ： 「我們就像是乞丐，試著告訴其他乞丐哪裡有麵包。」他試著將從別人那裏學來的知識傳遞給讀者；也是一位引路人，寫出他發現的現象和問題，讓讀者得到啟發。
你站在橋上看風景
看風景的人在樓上看你
明月裝飾了你的窗子
你裝飾了別人的夢 ~ 卞之琳 《斷章》
老師先以「情詩」的角度來解讀，作為一個美好的開始。
但接著老師以詩中不同的視角「橋上」、「樓上」，來解釋很多觀念是相對的。白天、室外（前兩句）與夜晚、室內（後兩句）也是對比。橋代表連結與交通，即便很多觀念是相對、對立的，彼此之間依然緊密相連。老師為我們說了卞之琳與張充和的故事，沒有你的拒絕，就沒有我的苦戀；因為你的拒絕，成為我苦戀中的美，而我甘心承受這樣的美。
《第二座山》企圖傳達出如《斷章》所表達的對立與相連概念，一個人絕對無法遺世而獨立，切斷與世界所有的連結，所有的事情都是相關的。
大衛．布魯克斯五年前出版《成為更好的你》，提出兩種人生取向：「履歷表」以成就征服世界，「追悼文」以美德感動他人。其實我們可以連「追悼文」都捨去，因為在過程中，每個人已經得到了充分的心靈回饋。
作者寫《第二座山》有一部分的目的，是為了補足《成為更好的你》的不足，但他從過度個人主義的文化典範中，體認到人類必須轉變為以關係為中心的第二座山思維。
第一座山的目標為「征服」，追求個人幸福、取得掌控權、功成名就。「臣服」則為第二座山的意義所在，對心中的召喚竭盡所能的回應，解決你眼前的問題或不公義，從「以自我為中心」，轉變為「以他人為中心」。
作者體會到幸福和喜樂的不同，幸福是自我的勝利、自我的擴張，屬於物質層面；而喜樂往往涉及某種超越，來自心靈的充實和飽滿。
本書充分探討喜樂的真諦與作法，老師藉此帶同學探討「你希望孩子成為什麼樣的人？」透過議題的思考，重塑我們的性格，創造不同的下半段人生。
期待下一堂課。
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