賁 （ㄅ一ˋ音：必） ，亨，小利有攸往。
加以裝飾可使事情亨通，但稍作裝飾即可，適合人與人之間的交往。
初九，賁其趾，舍車而徒。
在足部做裝飾，安步當車，比喻做事腳踏實地。初九也有事情剛起步，不具高調的條件，不具乘車的資格。
六二，賁其須。
裝飾自己的鬍子，鬍鬚跟隨嘴巴而動，表示附麗，引申為尊師重道或聽命行事。
九三，賁如濡如，永貞吉。
裝飾再裝飾，已是錦上添花且有點過度。講究形象並兼具內在質美，才能永恆與吉祥。
六四，賁如，皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。
皤為白色，樸素的打扮像是白馬潤澤的毛色。要不是盜賊來犯，早已成婚。
六五，賁于丘園，束帛戔戔，吝，終吉。
賢人退隱山林，只給一束絲絹作為贈禮，顯得小氣，最終是吉祥。
上九，白賁，無咎。
取消一切外在的裝飾，回歸本質初心，沒有過失。
★易經的64卦有如人生的 64 種處境，每個卦的六個爻自成一部小電影的情節，易經運用極簡的文字描繪出厚重的情節。
每個人都希望自己被看見，「賁」是裝飾的意思，稍加美化修飾，提升能見度。但徒有形式、形象，行動沒有跟上來，本質與外在搭配不上，最終會走向剝卦。
上九爻「白賁」的境界，指捨棄所有的花俏，回到白色（無色）的境界，回歸到本質的呈現，才是真正的自己。
但，什麼才是我的本質與初心呢？我想到近日朋友與我討論的議題。
朋友隨先生調派到異地，按部就班地安頓好家庭之後，調適生活步調並進入當地的生活圈。初來乍到，有教會姊妹 A 主動相助，慢慢發現 A 喜歡發號施令，而大部分人會依照她的指令行事。
A 美其名是是幫助別人，但如果做得太過，只是錦上添花而招致怨懟，做事的人心裡受委屈，被幫助的人也不滿意，真的要回歸基本需求才能吉祥。
朋友是一個虔誠的教徒，要不是礙於 A 的行事不被認同，早已加入當地華人教會。後來她選擇外國人的教會，甚至參與線上的敬拜，和 A 僅保持最少的接觸，避免捲入糾紛中。
她說在異地生活，教會這個小型華人社群也必須兼顧，如果因為少數人的操作而被孤立也不好。
我的朋友在台灣是個小型公司的負責人，對於 A 的作為不表贊同，但盡量不與之衝突，把重心放在家庭中。對於其他後到的外派家庭間若有人需要協助，仍樂於伸出援手。
賁卦的最上爻「白賁，無咎」」指取消一切外在的裝飾，回歸本質初心，沒有過失。我對朋友說不必為了迎合 A 而隨她的指派起舞，秉持著我們的本意與人交往，時間一長，其他人自然會見到我們的真誠，自然融入社群中。
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