以前的歷史書都是以朝代來分，但本書突破年代的框架，
以人為主體，探討人如何從食物鏈的一員成為萬物之靈，
從生物學、社會科學、經濟學和心理學等科學的角度來探討，
有助於讀者拓展思維。
以下列出我在讀書會中印象最深刻的三點。
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農業革命是一場騙局嗎？
人類以為自己馴化了植物，其實是植物馴化了人。
就我們讀過的歷史，以前的人類是茹毛飲血，靠打獵維生，哪裡有獵物（食物）便往哪裡遷移。作者認為演化是為了強化採集和狩獵的能力，而非為了農業的耕作。人類得為小麥或稻米挑出石頭、除草和驅蟲，而且被迫定居，失去自由移動的能力，因為既然花了大把時間從事農活，當然要守在田地附近等待收成。農產品的富足，間接也促進人口數的增長。
這個反向的思維非常有趣，作者不是從「人」的角度出發，而是把「植物」變成主體。就像老師提到養貓的人，常自封為鏟屎官，貓皇才是主角，很明顯是人被貓馴化，應該不是人馴化貓。
每個人習慣從自己的角度看事情，我也不例外。我看到、我期待、我要求…，我想要這樣那樣，以我為中心畫個圓，圓內就是我的「執著」。從圓外來看，其實是「執著」控制著我，我可以試著放棄執念破除此種狀態，但是人類已經離不開群居的模式了。
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人類的融合倚靠三種全球秩序：
貨幣：發明「錢」，萬物可換，創造了一個互為主體性的新概念，只存在於共同的想像之中。
帝國：帝國像一台壓路機，將許多民族獨特的多樣性逐漸夯平，整合製造出更大的新群體。
宗教：宗教是一種人類的規範及價值觀的體系，建立在超人類的秩序之上。
「信任是所有金錢最基本的原料，超過九成的錢只是顯示在電腦上的數字。」我們已經習慣在網路上使用金錢，從薪資入帳開始，到網路下單買任何想要的物品，在真實世界使用的紙鈔錢幣可能不到支出的 10%。我的父親在定存到期時，總是不辭辛勞的到郵局換實體的單據，他不能信任網路上的數字，不過他買的股票也沒有拿到實體票券。一切操作都在網路是不歸路，作者說的信任確實是一切的基礎。
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人類真的幸福快樂嗎？
「康納曼研究發現，如果真要計算那些開心的時刻，單純就數字來說，養小孩是不快樂的事。然而大多數父母都說孩子是他們快樂的來源，難道他們腦子有問題嗎？快樂可能是〝愉快時刻〞多於〝痛苦時刻〞，生命整體有意義、有價值，就能得到快樂。」
如果你問我養小孩快樂嗎？我認為是辛苦而不是痛苦，但隨著孩子年齡的增長，那些不開心的記憶已經隨著時間被搬出我的記憶體中，留下愉悅的時刻。我沒有「生命是創造宇宙繼起之生命」那麼高的情懷，不過看著孩子們長成他們自己想要的樣子，邁向他們想去的方向，生命有它傳承的意義，我也從彼此的互動中得到快樂。
