金剛經的第一段經文提到佛陀帶領比丘眾入城乞食,
在城中一間一間依次第乞食後回到本處才飲食,
回到本處引申整個過程要放下妄心,回到本心。
上一堂課釐清本心與妄心,後者指要放下妄想、分別與執著,才能回到本心。老師請我們對照《只為途中與你相遇》書中的內容,回到本心有著安住當下的寓意。
「從日常生活的小事做覺知的練習,將覺知融入生活。比如:我知道我在喝茶,我看見我在喝茶,我和自己在一起。活在當下,專注在當下,專注地喝茶,把喝茶這件事做好。」
「行住坐臥都是修心的練習。從我看見自己在走路,我看見自己在吃飯,專心地走路,專心地吃飯,用如如不動地覺知觀照自己,專心活在當下,把當下的自己在做的每一件事做好。」
老師希望我們上課帶著《只為途中與你相遇》,可以相互參照,佛經的寓意很深,透過書中的闡釋才能與生活結合。
覺知,或是覺察,是關照自己的第一步。老師提到她以前開的媽媽成長班,有一位學員十年來都講一樣的事,我身邊也有這樣的朋友,我覺得覺知的練習很適合她們,因為這是改變自己、脫離困境的第一步,接下來才有可能放下執著。
第一次接觸金剛經,聽到佛經相關的故事,理解「人」在六道三界的位置,我看同學們寫的心得都很有專業術語,我還沒到那個功力。目前藉由上課的機緣,試圖從中尋找對生命課題疑惑的解答,我想自我覺知是第一步。
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老師回應: 哇,感謝同學這麼用心回饋,(這是自由分享,不是作業喔!😅) 佛經裡面的確有一些專業術語,但重要是能懂、能悟,能和生活連結,運用在自己身上,改變自己。 否則學一些專業術語就變成「佛法的知識」而已,學佛的人,有一些人學到之後會有「佛慢」,學多了,就傲慢,我們一定要引以爲鑑,不要走向「知識傲慢」那條路。 就方便法而言,專業術語,簡潔有力,懂了就不用解釋太多,所以就是學佛人心照不宣的用語而已。 其實不懂也沒關係的。