李建中的行書帖分成土母（即地基主）帖與金部同年帖兩部分，分別用全開和聯落來書寫。
老師說李建中的字體相對於其他書法家，屬於比較老實、有重量的字，建議用羊毫筆來寫。
進入行草之後，兼毫筆就可以暫時收起來了。
通常同學們會把作業貼在白板上，由老師講評。有些同學已經寫了很多年，功力與我們不同。
因為聯落紙很寬，寫的時候行距拉得很大，老師說應該拉近一點比較好。
老師說字看起來一顆一顆的（沒有行氣的意思），不過線條很實，有合格。
自從開始練習行草之後，有幾個同學和我一樣，寫到「懷疑人生」。一是字形和筆畫寫不來，二是無法達到老師字體大小、粗細與墨色濃淡變化的要求。
在《精神科醫師的輸入與輸出學習法》書中，提到一種延續四百年的「終極學習法」，即是「守破離」。
「守破離」源自茶人千利休的詩歌──「規則須嚴守，雖有破有離，但不可忘本」。在茶道、武道、傳統技藝等的世界裡，此為用來表示師徒關係、學習態度的詞彙，也是為求探究事物的重要知名方法論。
「守」意指跟隨師父學習門派，並遵守著該門派刻苦努力。
「破」意指徹底探究師父的門派後研究其他門派。
「離」意指集自己的研究於大成，開闢個人的境地，編纂出一套流派。
首先要徹底模仿基礎，確實學習。下一步，要基於這些基礎去嘗試其他方法或各種模式。最後確立自己的風格。
目前我們上課的方式是每兩、三周就會換一本字帖，通常拿到一本新的字帖，第一遍臨摹時對書法家的字體非常陌生，要花比較多的心力。但是老師同時要求字體大小、粗細與墨色濃淡的變化，因此常有顧此失彼的感覺，反而寫得四不像，也不符合「守破離」的三階段。或許對班上有些資深學習者，已經到了「離」的階段，但我們連「守」都還做不來呢，因此越來越「懷疑人生」。
老師的原意是多臨摹各家字帖，讓大家摸索找到自己的風格，但是對我們這類初學者，可能「守」的階段還是要多一點吧。
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