相簿列表 » 生活照九十八(104.3.1)

顏福楨 guest 顏福楨 2020/06/27 18:09

佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經 （往生咒的出處來源）
曹魏朝三藏菩提流支奉詔譯
如是我聞。一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱，皆是大阿羅漢眾所知識。長老舍利 弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃涎、摩訶俱絺羅、離婆多、周利盤陀伽、難陀、阿難陀、羅睺羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘 羅、阿菟樓駄（同“馱”），如是等諸大弟子，並諸菩薩摩訶薩，文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩，與如是等諸大菩薩，及釋提桓因等， 無量諸天大眾俱。

爾時，佛告長老舍利弗：從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂。其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。舍利弗，彼土何故名為極樂？其國眾生無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。又舍利弗，極樂國土，七重欄楯，七重羅網，七重行樹，皆是四寶周匝圍遶，是故彼國名曰極樂。

又舍利弗，極樂國土有七寶池，八功德水充滿其中。池底純以金 沙布地，四邊階道，金、銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。池中蓮華，大如車輪。青色青光，黃色黃光，赤 色赤光，白色白光，微妙香潔。舍利弗，極樂國土成就如是功德莊嚴。

又舍利弗，彼佛國土，常作天樂，黃金為地，晝夜六時，而雨曼陀羅華。其國眾生，常以清旦，各以衣裓，盛眾妙華，供養他方十萬億佛。即以食時，還到本國，飯食經行。舍利弗，極樂國土成就如是功德莊嚴。

複次，舍利弗，彼國常有種種奇妙雜色之鳥：白鵠、孔雀、鸚 鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥，是諸眾鳥，晝夜六時出和雅音，其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法。其土眾生，聞是音已，皆悉念佛、念法、 念僧。舍利弗，汝勿謂此鳥實是罪報所生。所以者何？彼佛國土無三惡趣，舍利弗，其佛國土尚無三惡道之名，何況有實。是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛欲令法音宣流， 變化所作。舍利弗，彼佛國土，微風吹動，諸寶行樹，及寶羅網，出微妙音，譬如百千種樂同時俱作。聞是音者，皆自然生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛國 土成就如是功德莊嚴。

舍利弗，於汝意雲何？彼佛何故號阿彌陀？舍利弗，彼佛光明無 量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀。又舍利弗，彼佛壽命，及其人民，無量無邊阿僧祇劫，故名阿彌陀。舍利弗，阿彌陀佛成佛已來，於今十劫。又舍利 弗，彼佛有無量無邊聲聞弟子，皆阿羅漢，非是算數之所能知；諸菩薩眾亦複如是。舍利弗，彼佛國土成就如是功德莊嚴。

又舍利弗，極樂國土眾生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處，其數甚多，非是算數所能知之，但可以無量無邊阿僧祇劫說。舍利弗，眾生聞者，應當發願，願生彼國。所以者？可得與如是諸上善人俱會一處。舍利弗，不可以少善根福德因緣得生彼國。

又舍利弗，阿彌陀佛有根本秘密陀羅尼神咒，是名拔一切業障根本得生極樂淨土神咒。即說咒曰：
南無阿彌多婆夜。哆他伽跢夜。哆地夜他。阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。阿彌利哆。毗迦蘭諦。阿彌利哆。毗迦蘭哆。伽彌膩。伽伽那。枳多迦隸。莎婆訶。

佛言，若有善男子善女人，能誦此咒者，阿彌陀佛常住其頂，日夜擁護，無令怨家而得其便，現世常得安穩；臨命終時，任運往生極樂國土。

又 舍利弗，阿彌陀佛名號具足無量無邊、不可思議、甚深秘密、殊勝微妙、無上功德。所以者何？“阿彌陀”佛三字中，有十方三世一切諸佛，一切諸菩薩、聲聞、阿 羅漢，一切諸經、陀羅尼、神咒、無量行法。是故彼佛名號，即是為無上真實至極大乘之法，即是為無上殊勝清淨了義妙行，即是為無上最勝微妙陀羅尼。而說偈 曰：
　阿字十方三世佛　　彌字一切諸菩薩
　陀字八萬諸聖教　　三字之中是具足

舍利弗，若有眾生，聞說阿彌陀佛不可思議功德，歡喜踴躍，至心稱念，深信不懈，於現在身，受無比樂。或轉貧賤，獲得富貴。或得果免宿業所追病患之苦。或轉短命，得壽延長。或怨家變（無）恨。得子孫繁榮，身心安樂，如意滿足。如是功德，不可稱計。

舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一 日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂，專持名號。以稱名故，諸罪消滅，即是多善根福德因緣。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現 在其前，是（故其）人終時心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言：若有眾生聞是說者，應當發願生彼國土。

舍利弗，如我今者讚歎阿彌陀佛不可思議功德，東方亦有阿閦鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛，如是等恒河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：‘汝等眾生，當信是《稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經》。’

舍利弗，南方世界有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛，如是等恒河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：‘汝等眾生，當信是《稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經》。’

舍利弗，西方世界有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛，如是等恒河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：‘汝等眾生，當信是《稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經》。’

舍利弗，北方世界有焰肩佛、最勝音佛、難[公*且]佛、日生佛、網明佛，如是等恒河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：‘汝等眾生，當信是《稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經》。’

舍利弗，下方世界有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：‘汝等眾生，當信是《稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經》。’

舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、沙羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛，如是等恒河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：‘汝等眾生，當信是《稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經》。’

舍利弗，於汝意雲何？何故名為《一切諸佛所護念經》？舍利弗，若有善男子、善女人，聞是諸佛所說名及經名者，是諸善男子、善女人皆為一切諸佛共所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆當信受我語，及諸佛所說。
舍利弗，若有人已發願、今發願、當發願欲生阿彌陀佛國者，是諸人等皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，於彼國土若已生、若今生、若當生。是故舍利弗，諸善男子、善女人，若有信者，應當發願生彼國土。

舍利弗，如我今者稱讚諸佛不可思議功德，彼諸佛等亦稱說我不 可思議功德，而作是言：“釋迦牟尼佛能為甚難稀有之事，能於娑婆國土，五濁惡世：劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提，為諸眾生說 是一切世間難信之法。”舍利弗，當知我於五濁惡世行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間說此難信之法，是為甚難。
佛說此經已，舍利弗及諸比丘、一切世間天、人、阿脩羅等，聞佛所說，歡喜信受，作禮而去。

顏福楨 guest 顏福楨 2020/06/27 18:10

佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經 （往生咒的出處來源）
曹魏朝三藏菩提流支奉詔譯
如是我聞。一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱，皆是大阿羅漢眾所知識。長老舍利 弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃涎、摩訶俱絺羅、離婆多、周利盤陀伽、難陀、阿難陀、羅睺羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘 羅、阿菟樓駄（同“馱”），如是等諸大弟子，並諸菩薩摩訶薩，文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩，與如是等諸大菩薩，及釋提桓因等， 無量諸天大眾俱。

爾時，佛告長老舍利弗：從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂。其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。舍利弗，彼土何故名為極樂？其國眾生無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。又舍利弗，極樂國土，七重欄楯，七重羅網，七重行樹，皆是四寶周匝圍遶，是故彼國名曰極樂。

又舍利弗，極樂國土有七寶池，八功德水充滿其中。池底純以金 沙布地，四邊階道，金、銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。池中蓮華，大如車輪。青色青光，黃色黃光，赤 色赤光，白色白光，微妙香潔。舍利弗，極樂國土成就如是功德莊嚴。

又舍利弗，彼佛國土，常作天樂，黃金為地，晝夜六時，而雨曼陀羅華。其國眾生，常以清旦，各以衣裓，盛眾妙華，供養他方十萬億佛。即以食時，還到本國，飯食經行。舍利弗，極樂國土成就如是功德莊嚴。

複次，舍利弗，彼國常有種種奇妙雜色之鳥：白鵠、孔雀、鸚 鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥，是諸眾鳥，晝夜六時出和雅音，其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法。其土眾生，聞是音已，皆悉念佛、念法、 念僧。舍利弗，汝勿謂此鳥實是罪報所生。所以者何？彼佛國土無三惡趣，舍利弗，其佛國土尚無三惡道之名，何況有實。是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛欲令法音宣流， 變化所作。舍利弗，彼佛國土，微風吹動，諸寶行樹，及寶羅網，出微妙音，譬如百千種樂同時俱作。聞是音者，皆自然生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛國 土成就如是功德莊嚴。

舍利弗，於汝意雲何？彼佛何故號阿彌陀？舍利弗，彼佛光明無 量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀。又舍利弗，彼佛壽命，及其人民，無量無邊阿僧祇劫，故名阿彌陀。舍利弗，阿彌陀佛成佛已來，於今十劫。又舍利 弗，彼佛有無量無邊聲聞弟子，皆阿羅漢，非是算數之所能知；諸菩薩眾亦複如是。舍利弗，彼佛國土成就如是功德莊嚴。

又舍利弗，極樂國土眾生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處，其數甚多，非是算數所能知之，但可以無量無邊阿僧祇劫說。舍利弗，眾生聞者，應當發願，願生彼國。所以者？可得與如是諸上善人俱會一處。舍利弗，不可以少善根福德因緣得生彼國。

又舍利弗，阿彌陀佛有根本秘密陀羅尼神咒，是名拔一切業障根本得生極樂淨土神咒。即說咒曰：
南無阿彌多婆夜。哆他伽跢夜。哆地夜他。阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。阿彌利哆。毗迦蘭諦。阿彌利哆。毗迦蘭哆。伽彌膩。伽伽那。枳多迦隸。莎婆訶。

佛言，若有善男子善女人，能誦此咒者，阿彌陀佛常住其頂，日夜擁護，無令怨家而得其便，現世常得安穩；臨命終時，任運往生極樂國土。

又 舍利弗，阿彌陀佛名號具足無量無邊、不可思議、甚深秘密、殊勝微妙、無上功德。所以者何？“阿彌陀”佛三字中，有十方三世一切諸佛，一切諸菩薩、聲聞、阿 羅漢，一切諸經、陀羅尼、神咒、無量行法。是故彼佛名號，即是為無上真實至極大乘之法，即是為無上殊勝清淨了義妙行，即是為無上最勝微妙陀羅尼。而說偈 曰：
　阿字十方三世佛　　彌字一切諸菩薩
　陀字八萬諸聖教　　三字之中是具足

舍利弗，若有眾生，聞說阿彌陀佛不可思議功德，歡喜踴躍，至心稱念，深信不懈，於現在身，受無比樂。或轉貧賤，獲得富貴。或得果免宿業所追病患之苦。或轉短命，得壽延長。或怨家變（無）恨。得子孫繁榮，身心安樂，如意滿足。如是功德，不可稱計。

舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一 日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂，專持名號。以稱名故，諸罪消滅，即是多善根福德因緣。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現 在其前，是（故其）人終時心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言：若有眾生聞是說者，應當發願生彼國土。

舍利弗，如我今者讚歎阿彌陀佛不可思議功德，東方亦有阿閦鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛，如是等恒河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：‘汝等眾生，當信是《稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經》。’

舍利弗，南方世界有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛，如是等恒河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：‘汝等眾生，當信是《稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經》。’

舍利弗，西方世界有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛，如是等恒河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：‘汝等眾生，當信是《稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經》。’

舍利弗，北方世界有焰肩佛、最勝音佛、難[公*且]佛、日生佛、網明佛，如是等恒河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：‘汝等眾生，當信是《稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經》。’

舍利弗，下方世界有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：‘汝等眾生，當信是《稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經》。’

舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、沙羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛，如是等恒河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：‘汝等眾生，當信是《稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經》。’

舍利弗，於汝意雲何？何故名為《一切諸佛所護念經》？舍利弗，若有善男子、善女人，聞是諸佛所說名及經名者，是諸善男子、善女人皆為一切諸佛共所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆當信受我語，及諸佛所說。
舍利弗，若有人已發願、今發願、當發願欲生阿彌陀佛國者，是諸人等皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，於彼國土若已生、若今生、若當生。是故舍利弗，諸善男子、善女人，若有信者，應當發願生彼國土。

舍利弗，如我今者稱讚諸佛不可思議功德，彼諸佛等亦稱說我不 可思議功德，而作是言：“釋迦牟尼佛能為甚難稀有之事，能於娑婆國土，五濁惡世：劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提，為諸眾生說 是一切世間難信之法。”舍利弗，當知我於五濁惡世行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間說此難信之法，是為甚難。
佛說此經已，舍利弗及諸比丘、一切世間天、人、阿脩羅等，聞佛所說，歡喜信受，作禮而去。