媽媽的另一扇窗

是不是圓形的物體就可以滾動？

籃球、輪胎、甜甜圈、一枝鉛筆…，

「圓形的物體可以滾動」是一種永恆的存在。

 

佛法裡說的「自性」、「本心」、「真心」就像是一種永恆的存在，而且不帶任何條件。這個本體，本來就有，本來就在，也一直都在。而修行就是要我們放下妄想、分別、執著，回到真心。所以修行，修的是我們的習性、妄心。真心永遠純淨，安住在我們心底。就算我們忘了，真心也不會丟失，它都在。

這種說法，某種程度有點抽象。

最近我讀《薩提爾的 41 堂自我療癒課》，書封上寫著：「看見冰山底層的自己，找回愛與勇氣，掌管情緒、改善溝通、彌合創傷、提高自尊，與美好的自己相遇」這不也是在找回「真心」的另一種描述嗎，而且薩提爾提供了執行的方法。

作者在學習薩提爾模式的過程中，不斷的體驗、覺察、承認、接納、轉化，讓自己的內心和諧，學習為自己更多的內在負責。「自己」指一個人的本質、核心、生命力。《薩提爾的52個冥想練習》作者約翰‧貝曼博士曾給「自己」一個奇妙的比喻：「發光體」。

我們的行為、應對方式、感受、觀點、想法、信念、期待等，都只是我們的體驗。就像天空中偶爾出現的烏雲、霧霾、污染，也許他們會暫時遮住光線，但發光體的光芒無法阻擋，即使是陰雨連綿，風雨之後依然有美麗的陽光。

「叮！」讀到「發光體」這一段，好像被噹了一下。我們尋找的「自己」原來這麼美麗，拋開那些遮蔽，就像放下妄想、分別、執著一般，才能找回永恆存在的「本心」。

感覺是薩提爾模式和學佛的系統，各自用它們的語言來闡述「自己」和「本心」，可能不能完全對等，但於我而言，二者是相通的。